Revolución Urbana

LA REVOLUCIÓN URBANA

Materia: Perspectiva espacio-temporal mundial.

Alumna: Keila Jordana Lachner Gould.

Consigna: Escribir un texto en el que se precise el gran cambio producido por la revolución urbana. Para ello, seleccionar tres conceptos organizadores de la fundamentación del escrito. Desarrollo mínimo una carilla, máximo dos carillas.

  

LA REVOLUCIÓN URBANA

Para poder explicar el origen y el cambio que produjo la revolución urbana, es necesario antes que nada entender cómo los factores fundantes de la misma se han relacionado interactuando de forma conjunta hacia el desarrollo de las sociedades organizadas a partir de un “Estado”. En la página 97 de “El antiguo oriente” (Liverani, 1995) podemos leer la manera en que se relacionan estos factores: “Hoy día está claro que nos hallamos ante un mecanismo de tipo sistémico, cuyos factores interaccionan entre sí, y reciben un impulso adicional como consecuencia de esa misma interacción”, esto presupone entonces una relación dinámica capaz de dar inicio al desarrollo de las ciudades y las nuevas formas de organización que se generan en la Baja Mesopotamia, principalmente en el centro urbano de Uruk.

Los aspectos más importantes para tener en cuenta a la hora de explicar el surgimiento de las ciudades son, en primer lugar la colonización agrícola que se desarrolla de forma rápida y permite un excedente en la alimentación, lo cual genera una primera división social. El segundo factor influyente en este proceso es la especialización laboral que conduce, de forma inherente a ella, a un cambio estructural en la parte organizativa de la sociedad; éste es el tercer factor de importancia: la formación de Templos y Palacios que son, por excelencia, los lugares desde donde se organiza la nueva economía y también desde donde se desarrollan los mecanismos de cohesión y coerción social.

Está claro que sin el gran desarrollo en la colonización agrícola no hubiese sido posible la división social y la especialización laboral, pero también es verdad que si no se desarrollaba un centro organizativo y administrativo, el excedente hubiese sido algo improductivo e incluso innecesario. El traspaso de las aldeas a la vida en sociedad se explica porque cambian de manera estructural las relaciones de producción y esto conlleva a una diferenciación social, donde una parte de la sociedad (80% o más) es productora de alimentos y otra mucho menor, es especializada en tareas administrativas.

Ahora, si bien el 80% de la población es libre en el sentido de que es dueña de los medios de producción y trabajan para su propio sustento, son a su vez tributarios del Estado (por convicción o coerción deben ceder a él los excedentes de su producción) Mientras que el grupo administrativo, aunque está exento del trabajo de producción agrícola, se convierte en “siervos” del Estado al ser mantenidos por él para dedicarse específicamente a las tareas administrativas.

En cuanto a la especialización laboral, es preciso destacar la aparición de la escritura, no sólo por la importancia y la implicancia que ha tenido en el desarrollo del Estado y la administración y conteo de la acumulación, sino también por la importancia que ha tenido en cuanto al desarrollo de documentos históricos, causa por la cual hoy podemos analizar el proceso de surgimiento y desarrollo del Estado y las ciudades.

     

Para Mario Liverani, la especialización del trabajo tiene fuertes consecuencias en el plano económico y también social, según el autor en el plano económico “Los especialistas con dedicación plena dan un fuerte impulso de profesionalidad (…) la innovación tecnológica encuentra un terreno más favorable y los encargos del comprador público brindan la posibilidad de fabricar productos más costosos (…) hace que prevalezca la cantidad por sobre la calidad” 

En el plano social las consecuencias son una gradual jerarquización entre productores y supervisores que se va a ir acentuando, con esto aparecen nociones de mérito personal, responsabilidad personal y la retribución es acorde al puesto de trabajo, como dice Liverani en la página 102 de “El antiguo oriente” (1995): “La sociedad de especialistas se convierte, inmediatamente, en una sociedad estratificada en clases”

Quien se encargará de la administración y control del trabajo, de la producción, de la justicia y de la reproducción de ese sistema organizativo, en un primer momento son los sacerdotes, el templo es el lugar desde donde se ejecutan tanto las acciones religiosas como las políticas y económicas, luego el edificio se va a dividir, aunque en realidad las instituciones religiosas no dejarán de tener una fuerte influencia en las demás actividades (políticas, económicas y sociales).

Queda así establecida entonces, la aparición de las ciudades con todo lo que esto implica: un cambio estructural en el modo y las relaciones de producción, reproducción, la aparición de la escritura con la más fuerte especialización laboral (los escribas) y diferenciación en categorías sociales, el avance tecnológico (en el sistema de canalización, de producción agrícola, los sellados en la escritura) la aparición de la propiedad privada, los impuestos a la producción (el diezmo).

Entonces el nuevo sistema de poder, organización social y económica  que se origina en la baja mesopotamia, es un proceso capaz de ser leído desde el período de Uruk y a través de la historia, con sus consecuentes transformaciones, hasta nuestros días. Un sistema de dominación, ya no sólo de la agricultura y la ganadería, sino también de dominación dentro de las sociedades.